שלום עכשיו !
זר בתוכם
-
להם לבדם, נתנה הארץ; ולא-עבר זר בתוכם.(איוב טו יט),
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] אם זו היתה תמימות זה היה עוזר, אבל זו פשוט עקשנות ילדותית. [ליצירה]
- [ליצירה] עצוב :( [ליצירה]
- [ליצירה] אין בסוף עולם אחר. שלום לתמימות. [ליצירה]
- [ליצירה] 'הפיגוע בירושלים' הלואי שהיינו יכולים להגיד דבר כזה, אבל לצערנו היו יותר מידי.. אכן, שלום לתמימות.. [ליצירה]
- [ליצירה] לשמואל שמואל אם אתה רואה, זה בשבילך!!!!! [ליצירה]
- [ליצירה] ***** [ליצירה]
- [ליצירה] ספקנות לשמה אצל הרב קוק- מאן דכר שמיה?! [ליצירה]
- [ליצירה] בטוח יש פה איזה עומק. צריך רק למצוא אותו. את הסיפא ממש לא זכיתי להבין. אולי ננסה מחר. [ליצירה]
- [ליצירה] אין הרבה מה לדבר: יצירת מופת בכל המובנים. מזמן לא אחזה בי כזו צמרמורת. מטיח שאלות עצומות ונוראות, רב עוצמה באופן יוצא דופן, מזעזע את אמות הסיפים. "למי שאינו מאמין" קשה לחיות אחרי קריאת סיפור כזה, וגם למי שכן מאמין. זר. [ליצירה]
- [ליצירה] ***** [ליצירה]
- [ליצירה] תשמע. הפגנת פה יכולת מצויינת לתאר תחושות רגשות ומצבים מורכבים בעוצמה וברגישות רבה. משפטים כמו: "בשנים האחרונות גיליתי שאני נוטה יותר ויותר לשבת באפלה, כי בחושך אני לא רואה כמה שאת לא נמצאת איתי. פיתחתי גם חיבה לחדרים קטנים. בצמצום הזה, יש סביבי פחות חלל שאת אינך בו." "טורפת הנייר" או "בעוד שתי דקות אקום, במפתח אחד אפתח את הדלת ובמפתח שני אנעל את פני" ועוד, הם פנינים של ממש. אבל לדעתי יש פה בעיה והיא, שבדיוק כמו ב'סיגליות' התסריט הוא לגמרי לא אמיתי. בעצם זה מה שקורין בלעז גימיק, זה סיפור דמיוני לחלוטין שלא היה ולא נברא, שהרי לא במשוגעים עסקינן. כמובן שהבעיה שהוא מסתובב סביבה היא אמיתית, אבל התבנית עצמה דמיונית. אפשר לומר שזו פרסומת למוצר שנקרא: "שמר את אהבתך". לכן לדעתי האישית אם היית לוקח את הרגישות הזאת ויוצר איתה משהו אמיתי באמת, ללא הצורך הזה להביא לאבסורד, זה היה נפלא. מקווה שאני מובן, זר [ליצירה]
- [ליצירה] הסכמה שבדיעבד יפה עשה הרב המחבר שליקט סוגי טרעמפיסטים, שכשם שפרצופיהם שונים- כך טרמפיסטיותם שונה. ולמעלה מכך הגדיל לאגד בטוב טעם ודעת דברי רבותינו ראשונים ואחרונים, עם דברי העם שבשדות ולהבדיל דברי חכמי האומות, כפי שרמז בשם חיבורו לאותו גדול באומות ודאגלאס אדעמס שמו, נוחו עדן בעמח"ס "המדריך". ואלא שעדיין יש לעיין אם אין בדבריו לשון הרע, ופילוג האומה ח"ו, זה בגדיו כאלה, וזו חצאיתה כזו, פלוני עם משקפיים אלמוני בלי צמיד וכו', אבל מ"מ נראה להקל בזה על דרך מה שנתחלקה האומה לשבטים, זה אין פרצופו כשל זה, על זה הדרך טרמפיסט אחד אין פרצופו כשל חברו. העיקר שתשלח לי עותק כשיצא הספר. החותם לכבוד התוה"ק ושיחת חולין של ת"ח, זר בתוכם. [ליצירה]
- [ליצירה] נפלא! שימוש יצירתי בלשון ובמושגי הדורות עם השחלת מילים עכשויות. [ליצירה]
- [ליצירה] דעתי האישית היא שהסיפור כתוב טוב אבל הסיום מניפולטיבי ולא ביטוי מריר ואותנטי. [ליצירה]
- [ליצירה] מרתק בעיני מעלה את העניין של מצוות האנשים המלומדה בה לכוד מי שנולד דתי. [ליצירה]
תגובות