לא יודעת, קצר לי מדי, לא ממריא.
דווקא התחיל מעניין, עם הבטחה. האמצע קצת קטע אותה והסוף כבר די היה מיותר.
אולי אם היית מאריך כל חלק נזה זה היה יוצא טוב יותר.
(אין לי מושג איך מבקרים מוסיקה. סליחה.)
[ליצירה]
לא יודעת, קצר לי מדי, לא ממריא.
דווקא התחיל מעניין, עם הבטחה. האמצע קצת קטע אותה והסוף כבר די היה מיותר.
אולי אם היית מאריך כל חלק נזה זה היה יוצא טוב יותר.
(אין לי מושג איך מבקרים מוסיקה. סליחה.)
[ליצירה]
שלום מאירה!
מוות אינו הרע היחיד בעולם.
רע הוא היעדר שלמות.
כל דבר שהוא גשמי, מתוקף היותו מוגבל(לא אינסופי), אינו שלם. כלומר, אינו אינסוף.
גם במידה ואכן יבלע המוות לנצח(לא כל מפרשנו(הרמב"ם) הסכימו לבאר את הפס' כפשוטו ואכן טען הרמב"ם כי בסופו של דבר, גם לאחר תחיית המתים, ישובו אנשים למות), עדיין לא נגיע לשיא השלמות(לעולם יהיו לנו גופים וגם אם לא, לא נהיה אף פעם אינסופיים).
אין זה משתמע מדבריי שלא נזכה למציאות טובה יותר.
אכן מקווה אני שנזכה כלנו, למציאות טובה יותר.
אולי מאמרי לקמן, יסייע להחדיר את התודעה הנכונה לשינוי המיוחל.
חג שמח,
אלי
[ליצירה]
הכוונה במילה 'נדפק', נושא בעול אשתו החדשה, שלא רצה לקחת, רק לנצל אותה מינית. צריך לזכור שבתקופה ההיא הבעל היה המפרנס היחיד.
כמוכן סביר להניח שדינה אכן אהבה את שכם, שכן היא אינה מתלוננת, בניגוד לסיפור של אמנון ותמר, בו רואים איך תמר שבורה ממקרה התקיפה.
כמוכן הכתוב מציין כי שכם דיבר אל לב הנערה. נראה כי הדבר היה דו צדדי, בסופו של דבר.
חג שמח
תגובות