והארץ תלויה
בין שמיים וערץ
בשני אטבים.
משני הקטבים.
מתייבשת
והשמש
דמותה לובשת
אביב וסתיו
-
קרוב לשבע שנים באתר "צורה" ועדיין היד (עם העט) נטויה.
נשוי ואב לשתי בנות.
עוסק בכתיבה בתור תחביב ובתור עורך ספרותי ורעיוני
לאחרונה יצא ספרי "מיתר סמוי"
לקט יצירות
- והוא ימשול בך
- המיתולוגיה התימנית - המלונה
- האוהב עצמו יתאכזר לאחרים
- המיתולוגיה התימנית: מעשה במרת שמריה
- משלים את החסר
קשור אלי
- [ליצירה] לכן צריך לנצל כל דקה בגיל חסר הדאגות הזה. עדיין אפשר למצות את הנאת גיל הנעורים. על הצד הטוב ביותר. לכן חיי את הגיל בצורה הכי טובה לך בכדי שישארו לך גם זכרונות נעימים ולא זכרונות נערות עשוקה. [ליצירה]
- [ליצירה] אחרי הכל - אבל -אבל אנחנו בני..., יש לנו זכות אבות, יש לנו אשראי שם למעלה, בזכות עליונים [ליצירה]
- [ליצירה] שיר חכם אשריך שיש בך כישרון מבורך כ"כ [ליצירה]
- [ליצירה] חביב, בהחלט מזכיר את מלאכת היד של הילדים בגן. כה תמים, כה יפה [ליצירה]
- [ליצירה] ----- הגשם מסווה את עוצמת הרגשות את עוצמת הדמעות, דמע חומק בין טיפות בין גשם לטפיפות. שוב עשית לי את זה :-) [ליצירה]
- [ליצירה] קר ויקר איזה יופי, אתה מדמה את האבן למשהו קר המונע רגשות, אך מאידך למשהו יקר (אני אישית משווה את האבן שעל לבי למן מועקה מצטברת) בהמשך אתה כותב כיצד אתה מנסה להמיס את האבן הקרה ומפרט מה מכילה/ מה מכיל המחצב הזה, עד שלבסוף אתה משלים עם החיסרון האנושי ואתה כותב: "אמשול בכוחות" [ליצירה]
- [ליצירה] נשקנו זהב אהבה חובק בזרוע יהלום לעת כוכבי ליל עם רדת ערב על פני ארץ אהובה [ליצירה]
- [ליצירה] רדף השיג- הפתעה ואולי -לא היו הדברים מעולם! והעכבר ישב במאורתו -נכלם! כי לא השיג גבינה על המדף והחתול אחריו -רדף! ואולי אני- אותו אחד! שמואל ירושלמי -המיוחד? אולי זה כמו שני קוני למל שאחד תפילה ממלמל והשני את פחימה מהלל? ואולי זה אני -שני פרצופים האחד ראשו בשרעפים והשני עושה פרצופים? האחד אביב והשני סתיו אחד סימני קריאה ממחסן גנב ושילב אותם בעל פה ובכתב והשני לכתוב שירה- אהב והכל שקר או כזב? ועד שלא יקום האחד העולמי ויגיד : אני שמואל ירושלמי אעז לומר שזה אני! התם הזאב בעור הכבשה או - הגופיה שבתוך הכביסה אולי כבר חמש שנים על כולם אני עובד את טלי פחימה מעודד ובלילה אביב וסתיו הרומנטיקן המצודד? אני דר' ג'קיל ומיסטר הייד אחד דרוויש והשני לא נחמד! אז אפצח בזמר ורון זה הזמן לצאת מן הארון! [ליצירה]
- [ליצירה] אני יודע שחלק ממהצדקה של מעשי האלימות כלפי ערבים הם "אגדות אורבניות" שמופצות בחוגים האלו. כששאלתי מישהו לגבי הסיבה הלכאת ערבים זקנים הוא אמר: "הם עקבו אחריו ו..." והסיבה לטבח ברוך גולדשטיין (שאחר כך ערכו עליו פסטיבל מרהיב - הן הימין הקיצוני והן השמאל הקיצוני איש איש בדרכו) הייתה: "הוא מנע טבח שהיה אמור להתרחש בפורים" ובטח אשמע גם שהסיבה לכתיבת "מוחמד חזיר" על קירות המסגדים היא: "הם תיכננו לכתוב משה חזיר על קירות בתי הכנסת..." אזלת יד של כוחות הביטחון זה דבר אחד. אך לקחת את החוק לידיים ולהבאיש את ריחה של ההתיישבות בעיני העם (אני לא ידוע אם הם עושים את זה כפרובוקטורים שלא במודע) משחקת לידי אוייבנו הגרועים. [ליצירה]
- [ליצירה] --- אהבתי את תיאור הטבע שהבעת. תיאור סובלני ואמין של חילופי משמרות :-) [ליצירה]
תגובות