"לפעמים המשכתי עם כותבים אחרים
עם צלילים מלווים בין הצללים
אבל אין להם מספיק כבישים מהירים
אין להם די מקומות רחוקים"
נהנתי לקרוא. לא בטוחה שירדתי לעומק הדברים.
אולי תפסיק לעשן כבר? (-:
תודה לך.
כן..זה כתוב בתבניות של השיר שלו עם איזכורים לשירים שלו שהשפיעו עלי..
היי בובי אני יודע שאתה יודע
שמה שאי פעם כתבתי ועוד אכתוב
לעולם לא יהיה כה טוב
כמו מה ששמעתי ממך ועוד שומע
כי לא צריך חזאי בשביל לדעת לאן הרוחות נושבות
צריך רק להתעקש ולדפוק על הדלתות
[ליצירה]
"לפעמים המשכתי עם כותבים אחרים
עם צלילים מלווים בין הצללים
אבל אין להם מספיק כבישים מהירים
אין להם די מקומות רחוקים"
נהנתי לקרוא. לא בטוחה שירדתי לעומק הדברים.
אולי תפסיק לעשן כבר? (-:
תודה לך.
[ליצירה]
כן..זה כתוב בתבניות של השיר שלו עם איזכורים לשירים שלו שהשפיעו עלי..
היי בובי אני יודע שאתה יודע
שמה שאי פעם כתבתי ועוד אכתוב
לעולם לא יהיה כה טוב
כמו מה ששמעתי ממך ועוד שומע
כי לא צריך חזאי בשביל לדעת לאן הרוחות נושבות
צריך רק להתעקש ולדפוק על הדלתות
[ליצירה]
כנפי שחר יקרה(והפעם אני מקווה שלא טעיתי במגדר)
אוסקר ווילד הגדיר פעם את המילה ציניות כתחליף לנימוסין.
לא ציניות ומרירות הביאו את המערכון הזה אלא 3 ליטר של קילקיני(מה לעשות...סטודנט..אין תקציב)ואיני חושב שהמרירות יצרה כאן את הכתיבה אלא המאבק של שנינות ביני לבין השליח לוציפר.
לוציפר הוא כמובן דמות בדיונית שהכנסיה הקתולית השתמשה בו כנגד הרפורמציה של לותר, רפורמציה שדרשה חזרה אל מקורות הספר ושלכל אחד מותר לקרוא לעומת הקתוליות שדרשה בלעדיות על הכתב(ראי מהפכת הדפוס של גוטנברג)לכן לוציפר (ה"אנטי כרייסט) שמשמעות שמו הוא "מביא האור" או אם תרצי בעברית " מאיר" הושלך מגן העדן אל האופל...דומה למה שהיונים כתבו על פרומתיאוס, איליכך היצירה הזאת היא בעצם דיבור שלי עם עצמי מעין מונולוג.
אנצל את הבמה הפומבית הזאת ואתנצל על תגובתי אליך בבחינת הליכה לקנוסה ובחוסר הבטחה שלא אחזור לסורי
שלך
מאיר פרידמן.
נ.ב
מהיכן היה לך את העצבים לקרוא את כל הדף?
אפילו אני הייתי מתייאש באמצע.
[ליצירה]
לאה.
זו הייתה עקיצה סמויה לא לגבי השיר שהוא כתוב טוב(אולי לא מהודק אך עדין טוב)אלא לגבי העיסוק בשואה דרך השיר.
אני דור שני לשואה,וחנוכת מוזיאון יד ושם אינו משהו שנותן לי השראה במדינת ישראל המתחדשת(ואט אט נהרסת)
ייתכן שבמדעי החברה קוראים לזאת "סטרוקטריאליסט"(מבנה)הסקת מסקנות מתוך ההווה,את הכסף למוזיאון השואה היו יכולים להפנות לבעיות יותר חמורות ורציניות כמו הפנייתם ל70 אלף ניצולים שחיים בישראל ובמצב עלוב עד חמור(ידוע לי מנתונים סטיסטים דרך " עמך" ואמי ניצולת שואה.
אני לא עברתי את השואה אך ספיחיה נדבקו בי,את ההשראה מוזיאון יד ושם הייתי ממתין ומחכה לדור שבו לא יהיה יותר הניצול האחרון.
כמו כן כאחד שמכיר את הכאב והסבל הזה מחוויה שניה,איני מבין מה ההתעסקות של הדור השלישי עד רביעי בנושא השואה.
שימי לב שלא אמרתי ולו מילה אחת רעה כנגד כתיבת השיר,המבנה שלו אלא את דעתי האישית,בלתי נחשבת ומתבטלת.
ידוע לי שלא הבהרתי את עצמי עד הסוף איליכך אני נשאר עם מה שכתבתי בתגובתי הראשונה.
מאיר,המשתדל להיות כנה.
[ליצירה]
ראשית כל אני גאה להיות חלאה...אבל חלאה עם מוסר יהודי/עברי ישן...
שנית אני דור שני..כך שזה לא רלוונטי...
שלישית..העמדות שלך הינם למען האומה למען קדושת אדמה(ואין קדושה בקרקע אלא רק קדושת חיים)שזה בדיוק פשיזם ונאציזם קטן(נאציזם-לאומיות/לאומנות)
העם החליט ברוב דמוקרטי שאתם מיותרים שם לאחר 38 שנה שנפלו חיילים על כלום אבל האלוהים שלכם לא מאמין בדמוקרטיה..
מכיוון שכה לא אהבת את התגובה שלי ואתה מאוד אוהב לעשות אהבה עם השואה ועם המסכנות היהודונית שלך אז נסכם את הבזבוז זמן שלי בדו שיח איתך שחבל שהוריך לא השתמשו באמצעי מניעה..כי אתה באמת גוזל חמצן...
אם תמות בפיגוע..אצדיק את המחבל..
תגובות