[ליצירה]
מה שרואים מכאן לא רואים משם או שלא.
בשחר מחוויר עמדה אל מול תהום
עטופה בשמלה שחורה
הכובשת גופה כמו שכבש נשמתה
בין שמים וארץ בין עבר להווה.
תהומות מתחת זועקים אליה.
כקרבן אהבה ניגשת לזבח
הם קוראים לה ,
זועקים לדמה המותר,
דם אהבה, דם קורבנם.
עומדת על פי התהום,
עטופה בשחור,
האופל קורא לה
להשכיח יום האתמול.
עוזבת אותך
קורא לה השחור
ניתקת מארץ
במעופת ציפור דרור.
יפה כתיבתך!
תודה.
quetiapine dosage for sleep asser.nl quetiapine overdose amount
[ליצירה]
מה שרואים מכאן לא רואים משם או שלא.
בשחר מחוויר עמדה אל מול תהום
עטופה בשמלה שחורה
הכובשת גופה כמו שכבש נשמתה
בין שמים וארץ בין עבר להווה.
תהומות מתחת זועקים אליה.
כקרבן אהבה ניגשת לזבח
הם קוראים לה ,
זועקים לדמה המותר,
דם אהבה, דם קורבנם.
עומדת על פי התהום,
עטופה בשחור,
האופל קורא לה
להשכיח יום האתמול.
עוזבת אותך
קורא לה השחור
ניתקת מארץ
במעופת ציפור דרור.
יפה כתיבתך!
תודה.
[ליצירה]
ברוך שובך!
משקל השיר חביב עלי,
וכן גם המילים,
אך כוונת השיר
נסתרה מבינתי
שלא באשמתך.
על כן הואל נא בטובך
לגלות את צפון ליבך,
הסבר כוונתך למתקשים
בפעם העשרים
[ליצירה]
תיאור של הלך רוחו של המשורר
בסיטואציה מסויימת
אמנם בכוונה לשתף את הקורא
אבל התיאור הספציפי הזה עושה בדיוק ההיפך
ומפריד את הקורא והמשורר
משום שזה לא עולם פנימי שאת מתארת
לא העברת את המערכת שהיא מרקם העולם שלך
אלא הבאת איזו תופעה מסוימת שאני כביכול אמור להבין אותה כשאין לי כלי ואין לי מערכת להבין אותה אלא את הכלים והמערכת או תפיסת העולם שלי
ככה שבסוף אני נשאר אני ואת נשארת את ואת נראית ואני רואה ואין חיבור
[ליצירה]
בשיר יש מהחיים של האדם הדתי
הרמב"ם מאוד מזלזל בכל אלו שכותבים שירים דתיים.
ולא רק זה הוא גם מביא קטע מהגמרא שאומר לולא בתורה היו כתובים 13 מידות ולולא סנהדרי גדולה הייתה מתקנת אותם לא היינו אומרים אותם.
ואז אומר שיש לדעת שאפילו בלומר 13 מידות יש פסול. ויש 2 הלכות שמדגישות את דעתו בנושא.
1- שחובה לשים טלית אף בתפילה משום שהיא שאפילו התפילה מלאה בדברים שיש בהם פסול אבל היה חובה לתקן אותם משום החולשה השכלית של ההמון והטלית תזכיר לך את המצוות.
2. הוא פוסק שמותר לומר את 13 המידות בשירותים.
לכן כל דבר שבעניין דת שכותבים על מצוות וכולי אני בוחן אותו טוב טוב אם הוא ראוי להיכתב או לא.