.-.-.-.-.-ואיך שנשמתי הכל
נגמר.
שעון החול לא הולך
.ס-ר-ו-ו-ר-ב
אם אני אוכל
לצנוח אל תוך
באר השכחה
לשתות ממנה
כמלוא הכאב
כמלוא הזכרון...
אני אחזור שוב.
אני אפנה שוב
לכוון שלא,
לא רוצה בכלל
להזכר בו.
[ליצירה]
אוי באמת, לא משנה גמלו יקירי, אני יודעת שכל מה שהעליתי הוא כבר נדוש כו'. אבל מישהו היה צריך להעלות את זה (ואני מקווה שהעליתי את זה בתימצות שלא עושה עוול לטיעונים) לשם הדיון.
ודווקא עלי לומר ש"לא הכל שחור ולבן"?
כנראה שלא הבנת את מה שאני מדברת עליו!
כנראה שבשבילך כל הפוסט וכו' כו' נדוש, אך לא מובן,
כי כל עניין הפוסטמודרניזם הוא שאין אמת אחת! זה פלורליזם, דרלינג, לתת לגיטימציה לדעות שונות ולא לפסול אותן מהבעתן מלכתחילה וכו' וכו' וכו'...
(ועצה קטנה: לפני שאתה תוקף עמדה, תבין אותה עד הסוף.)
בכל מקרה, רק טוב, ממני, ה 'ילדותית'.
ועדי:
יש הבדל בין עריכה של אתר אינטרנט לזה של עיתון בית ספר באשר הוא.
(אם את לא זוכרת את הטענות שלי בעד עריכה בעיתון בית ספר, את מוזמנת לפנות אליי, אני בספריה בד"כ...)
[ליצירה]
לא נעים לי לפזר את מסך התשואות אבל אני חושבת , בתור מישהי שאולי קצת קרובה לתיאור שבשיר, שחד צדדיות היא דבר שגוי.
השיר לא נוקט עמדה באופן גלוי, אבל אומר כמה דברים ע"פ הבנתי:
א. כדי להיות 'מתנחלת ' יש לעמוד בקריטריונים מאוד ספציפיים, ואם לא, אזי מקומך אצל 'הזולה של חצרוני' ולא ביישוב דתי מעבר לקו הירוק.
ב. אין כזה דבר להיות דתיה וללבוש מכנסיים/לפזר ת'שיער/לא ללמוד באולפנא/לא לשמור נגיעה וכו' וכו'.
תאמינו לי שאני דתיה מתנחלת גם בלי הסממנים המאפיינים שהוצגו כ'נכונים' בשיר?
תאמינו לי שזה קצת יותר עמוק מכפי שהשיר מציג את זה???
(חסר לכם שלא תאמינו לי כשאני דוברת אמת...)
[ליצירה]
זר זהב, אני מקווה שבהזדמנות אני אצליח להעלות (אם אני לא אתעצל ואהרוג את המחשב באמצע...) את סדרת הציורים שלי על שאול ודוד...
פרשנו את אותו הדבר בכל כך הרבה שוני...
ועוד משו, אם אתה ציירת את זה אז אתה מוכשר בטירוף...
תגובות