תודה לכל המגיבים!
באשר לשאלות שנשאלו זהו כרך[ עיר גדולה] עם תושבים רבים ועל העיר יורדת החשכה ולא דוקא
עיר בורגנית היא בנויה בתוך ואדי משני צידי רכסים
ועליה בנינים זה אחר זה עד לצלע ההר.
לגוונים אין כל משמעות רק ליצור יופי לעין ואמיתות
לאורך הבניינים ניתן ליראות חנויות ואנשים.
למי שיש מסך קריסטלי התמונות מקבלות יותר תוקף
ויופי גם ניתן להבחין בכל הפרטים הקנים.
ושוב תודה:
חיים
[ליצירה]
תודה לכל המגיבים!
באשר לשאלות שנשאלו זהו כרך[ עיר גדולה] עם תושבים רבים ועל העיר יורדת החשכה ולא דוקא
עיר בורגנית היא בנויה בתוך ואדי משני צידי רכסים
ועליה בנינים זה אחר זה עד לצלע ההר.
לגוונים אין כל משמעות רק ליצור יופי לעין ואמיתות
לאורך הבניינים ניתן ליראות חנויות ואנשים.
למי שיש מסך קריסטלי התמונות מקבלות יותר תוקף
ויופי גם ניתן להבחין בכל הפרטים הקנים.
ושוב תודה:
חיים
[ליצירה]
כניסה אל כפר הריף או תענכים.
אין לזה חשיבות גדולה היכן שזה .
החשיבות של הצילום טמונה בחיי הברושים המובילים אל חיי אדם.
תודה לך, יצירה יפה מאד.
חיים
[ליצירה]
תודה לכל המגיבים ליצירתי זו!
ולאפיזודה חולפת: אני לא שברתי דבר זה צויר לפני
קרוב ל-40 שנה ואם היו שם בנינים חדשים פשוט התעלמתי מהם כי אינם מתאימים לדעתי אל המטרה
אותה הצבתי לעצמי בציור זה אל שמי בדולח ובתי הזהב של העוני והיופי בישן.
חיים
אגב בציור הבא של ירושלים תראו את מבטי לעתיד
על העיר ובה שני מאפינים האחד מגדל דוד ובית המקדש השלישי שיבנה במהרה בימינו.
חיים
[ליצירה]
שם בדוי היקר!
הדיג הוא הפרט הקטן
והקל בציור וכאילו החוף שמימין הבט בו ותתרחק מעט ואתבחין בו מימין מלמעלה ועד למטה זה הדיג.
כעת הבט בחלק העליון מלמעלה שם זה אמור להיות הכובע מיד תחת הקסקט של הכובע תראה את מחשבתו הראשונה והיא [שרק מלאכי הימים ישמרו על ספינתי]
מחשבה שניה נמצאת מהאף כלפי פנים הפנים תראה שם דמויות של אנשים בכל מיני צורות { המחשבה היא על כל הנמצאים במצולות מכל הפלגותיו והזכורים לו
ישנן שם כ-5 דמויות לא את כולן ניתן לזהות]
מחשבה מספר שלוש נמצאת באיזור החזה של הדיג ושם ניתן ליראות את משפחתו לה הוא דואג
אלה ילדיו כשבעה ואישתו החוסה עליהם.
והרי לך היצירה בסיגנון מיוחד שבודדים משתמשים בו.
שלך בידידות חיים
כעת תנסה לראות ותראה אם איני צודק !
תתרחק מעט מהמסך והכל יביט בך ...
נכתב גם עבור יתר הגולשים!!!
[ליצירה]
תודה לך על התאור המדויק של יהדות אשכנז
ומנהג האכילה שלהם בבתי הכנסת אשר נותר באותה
המתכונת עד היום הזה.
כנראה שבגלל מחירו וטעמו המפתה כאחד.
נהנתי מהסעודה וכמו שאמר חיים נותרתי רעב לדג
מלוח.
תודה לך:
חיים
תגובות