תעתועים
מרצדים לנגד עיני
משטים בי.
מסונוור
מושיט את ידי
מגשש
אוחז
את הלא-כלום
אוצר
יקר ממציאות
מתעטף בו
נעלם
נבלע
בתעתוע מרצד
מסך של שקר
אור לכ"ז ניסן ה'תשס"ג
מויש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] מויש מוסר, שלפחות בשבילו זה שקר, ולהתראות לכולם. [ליצירה]
- [ליצירה] יפה יפה.. ממש אהבתי. הסוף זה לא קצת שבירת מבנה? בעצם, זה לא כזה עקרוני. סתם זה בלט לי בעינים. בניגוד לסוערה אני כן מסכימה עם הענין של השקר. אומנם אפשר לשנות את זה ולהשתמש בזה לטובה אבל היסוד הוא שקר.. הי, אם אתם פותחים אני ישמח להצטרף למכון. [ליצירה]
- [ליצירה] . ב"ה כן כן, מחון גמילה זה רעיון לא רע. אפשר אחרי זה לברך הגומל. ואל תשכח לפני כל גלישה להגיד תפלת הדרך לגולשים באינטרנט (אתה בטח מכיר). [ליצירה]
- [ליצירה] פייייייייי!!! יווווווווו!!! אהבתי. בוא נקים מכון גמילה. [ליצירה]
- [ליצירה] מוישי אהבתי את השנינה בשם השיר ואת המבנה. מילה אחת צרמה לי. שקר? לא חושבת. זה כלי- והשימוש בו, אם יהיה נבון- יהיה הכי אמיתי שאפשר. סוערה. [ליצירה]
- [ליצירה] ממש... נהנתי לקרוא למרות שאני חושב שהכל תלוי איך משתמשים בו לטובה או לרעה... [ליצירה]
- [ליצירה] וואי. יפה מאוד, הניסוח. והרעיון. ואש יוקד יקירי, אתה מוזמן להכנס לתרבות שנטשת, ולקרוא את ההודעה של איתם הפותחת שרשור, לגבי "הכלי הוא המסר". ובתור אחד שהיה בתקשורת אתה אמור לדעת את זה. -------- אני עובר על תוגבתי ומגלה שיש פחות מידי תשבחות ליצירה. אז מויש, קרא עוד פעמיים שלוש את השורה הראשונה. אני מתכוון לכל מילה שם. [ליצירה]
- [ליצירה] לומשנה מויש עוד יחזור. ובגדול. (ביס כואב) [ליצירה]
- [ליצירה] אחד החזקים שיש על זאבי. וגם עכשיו, כשאני עובר על מה שאספנו על זאבי בינתיים וקורא את זה בפעם המי-יודע-כמה, זה עוד חונק לי את הדמעות בעין. "..וגוש חוסם בגרון". יראה אור בעז"ה, וטוב שכך. אוי, זאבי. [ליצירה]
- [ליצירה] בסדר, אמרנו פחות או יותר את אותו הדבר. מה שאמרתי זה שאדם צריך למצוא לו בתוך השדה שהוא הולך בו ומגדיר את עצמו בתוכו, את התלם שהוא חורץ לעצמו. רק למה שאני קראתי שדה את קראת תלם, אבל הרעיון הוא אותו רעיון ביסודו, לענ"ד. אבל על כל פנים, אני שונא לומר "האדם צריך". [ליצירה]
- [ליצירה] הבהרה השיר לא נכתב מנקודת מבט של שליח ציבור, אלא מנקודת מבט של מי שמתפלל בציבור ו'רודף' אחרי שליח הציבור. בכל מקרה, כל אחד אמור להבין בדרך שלו ולפי הראיה שלו, וזה לא כל כך משנה באיזו כוונה בדיוק נכתב השיר, לענ"ד. (בנץ, לא ביקשת - לא הראיתי. זה הכל..) [ליצירה]
- [ליצירה] קראתי שוב ושוב, ואני לא יודע מה לומר. איפשהו, נגמרות לי המילים. [ליצירה]
- [ליצירה] כן, אבל לפעמים גם אם האדם לא מגדיר את עצמו בדרך מסוימת, כל עוד הוא יודע מה הוא רוצה מעצמו, כל עוד הוא יודע לאן הוא שואף, הבדיקות האלה נעשות לפי קריטריונים ברורים. אז נכון שאני לא מדבר על מה שאת כותבת כאן, כי אני מדבר על בנאדם שכן ברור לו מה הוא רוצה. אבל מצד שני, הוא לא הולך בתלם, אלא הוא חורץ לעצמו את התלם שלו, ובזה זה כן דומה למכותב של המכתב הזה. נראה לי שיש בזה איזה דבר שהוא יתרון, בחיפוש התמידי. לא דיברתי על חיפוש של שדה לרעות בו, אלא חיפוש של תלם, או חריצה של תלם. סתם מה שחשבתי בעקבות המכתב הזה (ולא רק בעקבותיו..) [ליצירה]
- [ליצירה] ושמת לב שאולי מלבד לכמה פרטים קטנים אין כזה הבדל בינהם... [ליצירה]
- [ליצירה] בהחלט טוב מאוד. אבל אני רק תוהה, אם באמת המטרה היא 'להגיע אל המנוחה ואל הנחלה'. אם באמת צריך להשתקע בכיוון אחד, אם אין ענין לחפש את הדרך ולשפר אותה כל הזמן, אולי אפילו לנדוד כל החיים, לפי האמת ולא לפי ההרגל. [ליצירה]
- [ליצירה] אהממ.. ברור. אני יכול להסביר קצת דברים חיצוניים, לא יותר. בעצם, אני אסביר רק מה זה טריולות. כל תיבה במוזיקה מחולקת לארבע (נלך על מצב פשוט). כל רבע מתחלק לרוב לשניים, ואז זה שמיניות. טריולות זה חלוקה של כל רבע לשלוש. זה פחות או יותר טריולות, בצורה שטחית ולא מדויקת מאוד. מצטער, אני לא חושב שאני הולך להסביר כאן יותר. [ליצירה]
- [ליצירה] מה? אוי, אני כזה מסכן. צ'מעו, אני ממש קרבן להתעללויות של השיכור הזה! הוא מקיא עלי, ומקיא ומקיא, שופך הכל. מתי תתבגר ותלמד לשלוט על צרכיך? באמת! תנקה אחריך. [ליצירה]
- [ליצירה] אה.. כמעט כמו אצ"ג?? לא, אל תגזימי.. אל תעזי להמעיט בערכו של מורנו ורבנו עד כדי אמירה שאני כמעט כמוהו. באמת, עכשיו כשאת אומרת, אני רואה את ההשפעות של אצ"ג. בעיקר נזכרתי ב"כפרקי נבואה בוערים בי ימותי בכל הגילויים" (טוב, וכמובן גם בקולו של הרב זאב סולטנוביץ'..). לא יודע כמה זה קשור, אבל זה עלה לי. [ליצירה]
תגובות