לא אלך בשביל
רק מפני שיש בו צעדי רגליים
אלא אלך בשביל
שבו תטבנה ללכת רגלי.
לא אתן לדבר להסתיר לי את השמיים
ואמשיך ללכת
י ח ף
בשבילים של חיי.
רן *
-
"La vida es del color del que yo quiera verla..."
(החיים יהיו בצבע שבו אני ארצה לראות אותם)
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] יחף!!! אחח, קנית את לבי. זה ממש-- יפה. (כמה נדוש, תסלחו לי. אבל זה באמת יפה.) [ליצירה]
- [ליצירה] --- אכן, אתה צודק בל תיסחף יחד עם העדר :-) [ליצירה]
- [ליצירה] "יחף" משמע- פגיע, נתון לסכנות, תמים במידת-מה, לא מוכן להיעזר באמצעי-הגנה, לענ"ד- לא כל האינדיבידואליסטים הם כאלה, אבל- "נו טוף, שיהיה..." [ליצירה]
- [ליצירה] כמה שהזדהתי... לא הייתי יכולה לנסח כל כך יפה בחיים... [ליצירה]
- [ליצירה] אחח... יצירה במיטבה. (או שמא רן במיטבו?!) המשך ללכת יחף, עור רגליך יתחספס, ויקשיח את רגליך להמשך הדרך. <א.מ.מ.ש.א.צ.ל...> [ליצירה]
- [ליצירה] יחף אך? עדין הולך בדרך תורת ד'... אינדבדואל בתוך התורה... כש"בתורת ד'" חפצך... היא תיהפך ל"ובתורתו יהגה יומם ולילה..." תורתך.... בהצלחה אחי... [ליצירה]
- [ליצירה] --- אמ...... אני מאוד משתדל. אני חושב שההשפעה של חשיבת ה'מה יגידו' עלינו היא גדולה מדי, והרבה חיינו מותווה בגלל דברים חיצוניים לנו ולא מתוכנו. אבל מהבחינה המעשית, אני לא 100% עושה דברים לא בגלל החברה. חבר שלי אומר ש-95%... כתבתי את זה בלשון עתיד. זה גם אומר משהו (מהרהר). [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי קריאת האינדיבודאליסט תגיד לי אתה באמת ככה או שזה השאיפה ותהיה כן [ליצירה]
- [ליצירה] --- מעניין "בין ערביים עוד נשובה שניים יחפים בחול" :-) [ליצירה]
- [ליצירה] --- לכן בדיוק הניסוח, רק מפני, ולא ולו רק מפני. [ליצירה]
- [ליצירה] סיכום נצחוננו על האימפריאליזם יהא כמו נצחוננו על היטלר. מי הדובר במשפט זה? האם העם היהודי? וכי הוא ניצח את היטלר? מעיון בהמשך הקטע נוכל להיות יותר ממוקדים. חציית שדות שתי וערב הינה אסטרטגיה מלחמתית ידועה, אך הדגלים בראש התורן מן הסתם רק מקשים על הלחימה. העלייה לפסגות ההרים עם הדגלים הכבדים מביאה, ע"פ המחבר, לעולם ללא עוני ולעתיד מזהיר. האם נוסתה נוסחת פלא זו אי-פעם? העפלה עם דגלים אדומים בראש התורן אל ההרים בחציית שדות שתי וערב, תוך כדי הפצצות בסגנון מלחמת העולם השנייה? וכיצד לא משכיל הדור להשתמש באסטרטגיה פשוטה זו? כל זאת ועוד, בשיר הבא של מר שמואל ירושלמי. [ליצירה]
- [ליצירה] --- השיר הזה מזכיר לי שיט. לא בתוכנו, אלא בתחושות שעלו בי בקריאה. והוא זוקק סיום, טוב יותר, מתקן יותר, לדעתי. [ליצירה]
- [ליצירה] -------------------------------- הייתי שולח את זה למישהי לקרוא. אבל לא. [ליצירה]
- [ליצירה] הסגנון הוא של שיר-בדיחה, קליל שכזה אבל יש בזה הרבה עומק. מאוד אהבתי. [ליצירה]
- [ליצירה] --- לא מסכים כל-כך. גישה מיושנת. לפעמים שימוש בשפת רחוב בצורה מושכלת מעשיר את השפה. [ליצירה]
- [ליצירה] --- פמוט, לא? תפילה בהדלקת נרות של שבת? [ליצירה]
- [ליצירה] --- אי-אפשר להעביר הבעות פנים דרך המדיום, וחבל. [ליצירה]
- [ליצירה] --- א. למרות שאתה נאבק עם הרוחות, בכל זאת אחיזתך בקרקע חלשה - דלוחה. ב. הרוח בהתחלה מעלה אותך, אתה מתרומם, אבל אחר-כך אתה בבור. ג. "ונמאס לך מכל הציטוטים וכל הסיסמאות, מכל הכללים והחוקים והמסגרות, ואתה רוצה פעם אחת לבד, רגע אחד רק אתה. רק אתה, בלי אף אחד שיעיר לך, או רק יביע את דעתו, או יסמוך עליך את ידיו, או יחפש מישהו שיצחיק אותו. להיות נקי, להיות חופשי, להיות." הזדהיתי. גם כתבת לי משהו בסגנון. ד. זה מעלה בי דמעה, ומעלה בי חיוך רחב. זה כל-כך עמוק, כל-כך אמיתי וכל-כך נוגע. אבל 'הוא' יתאושש מהנפילה הזאת. ועוד איך יתאושש. [ליצירה]
- [ליצירה] דיברתי על השיר כולו ותודה על שהזכרת לי מה זה סלעם! [ליצירה]
- [ליצירה] --- שירה היא סובייקטיבית, אבל צריכה להיות מדויקת, לתאים למה שרצית לראות לפני הכתיבה, שלא יהיה פער. [ליצירה]
תגובות