[ליצירה]
מה שרואים מכאן לא רואים משם או שלא.
בשחר מחוויר עמדה אל מול תהום
עטופה בשמלה שחורה
הכובשת גופה כמו שכבש נשמתה
בין שמים וארץ בין עבר להווה.
תהומות מתחת זועקים אליה.
כקרבן אהבה ניגשת לזבח
הם קוראים לה ,
זועקים לדמה המותר,
דם אהבה, דם קורבנם.
עומדת על פי התהום,
עטופה בשחור,
האופל קורא לה
להשכיח יום האתמול.
עוזבת אותך
קורא לה השחור
ניתקת מארץ
במעופת ציפור דרור.
יפה כתיבתך!
תודה.
quetiapine dosage for sleep asser.nl quetiapine overdose amount
[ליצירה]
מה שרואים מכאן לא רואים משם או שלא.
בשחר מחוויר עמדה אל מול תהום
עטופה בשמלה שחורה
הכובשת גופה כמו שכבש נשמתה
בין שמים וארץ בין עבר להווה.
תהומות מתחת זועקים אליה.
כקרבן אהבה ניגשת לזבח
הם קוראים לה ,
זועקים לדמה המותר,
דם אהבה, דם קורבנם.
עומדת על פי התהום,
עטופה בשחור,
האופל קורא לה
להשכיח יום האתמול.
עוזבת אותך
קורא לה השחור
ניתקת מארץ
במעופת ציפור דרור.
יפה כתיבתך!
תודה.
[ליצירה]
ברוך שובך!
משקל השיר חביב עלי,
וכן גם המילים,
אך כוונת השיר
נסתרה מבינתי
שלא באשמתך.
על כן הואל נא בטובך
לגלות את צפון ליבך,
הסבר כוונתך למתקשים
בפעם העשרים
[ליצירה]
אני חושב שהשיר הוא נסיון מושקע יחסית לבטא רגשות שמקורם באותו מקום שמשותף לכל בני האדם רגשות מזויפים שמטרתם לשלוט בסביבה או לפחות לגרום לעצמך להאמין שאתה שולט
מזויפים זה לא אומר שהם רעים אפילו שיש למילה מזויף קונוטציה שלילית אני לא מתכוון לדבר שלילי ולמעשה אין לי כלל כוונה במה שאמרתי אלא רק בתי להציג מציאות מסויימת לומר שהרגשות הללו מקורם מהאינטרס מהצורך מה שנקרא ביהדות "לא לשמה"
[ליצירה]
בשיר יש מהחיים של האדם הדתי
הרמב"ם מאוד מזלזל בכל אלו שכותבים שירים דתיים.
ולא רק זה הוא גם מביא קטע מהגמרא שאומר לולא בתורה היו כתובים 13 מידות ולולא סנהדרי גדולה הייתה מתקנת אותם לא היינו אומרים אותם.
ואז אומר שיש לדעת שאפילו בלומר 13 מידות יש פסול. ויש 2 הלכות שמדגישות את דעתו בנושא.
1- שחובה לשים טלית אף בתפילה משום שהיא שאפילו התפילה מלאה בדברים שיש בהם פסול אבל היה חובה לתקן אותם משום החולשה השכלית של ההמון והטלית תזכיר לך את המצוות.
2. הוא פוסק שמותר לומר את 13 המידות בשירותים.
לכן כל דבר שבעניין דת שכותבים על מצוות וכולי אני בוחן אותו טוב טוב אם הוא ראוי להיכתב או לא.
[ליצירה]
השיר הוא חכם בתכלית שלו.
אבל השיר הוא גם מבנה ומשחק במבנה
השיר הוא גם מילים ומשחק במילים
כמו כן שיר הוא גם תוכן ומשחק בתוכן.
המבנה ניראה חסר אין בו שאיפה להגיון אלא אם כן ההגיון הוא שיהיה חסר הגיון וזה לגיטימי
המילים בשיר לפעמים רוקדות זורמות ולפעמים יושבות בצד מחכות לך שתזמיני אותם לרקוד.
מבחינת התוכן רק חבל שהוא לא מתפרס ליותר תחומים. את התמקדת יותר בתארים כמו מובס או מנצח שאפשר נגיד לומר במקום מובס - מקבץ נדבות או במקום מנצח הרקולס.
אני יודע שזה לא מתאים לומר בשיר רק הבאתי את זה בשביל לבאר את הכוונה של תוכן שמתפרש על הרבה תחומים ולא משתמש באלמנטים שבאים מאותו מקום כל פעם.