הטרחת עט
בזבוז מילים
כתיבה לבטלה
כך כותבים הכל, במחילה
ואותי תוקפת חלחלה.
בעז דרומי
-
...סרפד ותה ורוח הקדים.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] נהדר! [ליצירה]
- [ליצירה] שפוך חמתך לא לבטלה לא לחלחלה כן למחילה כן למילה טובה! [ליצירה]
- [ליצירה] חח במקרה שלך, אי אפשר להגיד שזה סתם להטריח את העט, וסתם לבזבז מילים, ובטח ובטח; שזו לא כתיבה לבטלה! אתה כותב נפלא, ליתוש. [ליצירה]
- [ליצירה] אני חייב לך תגובה המילה ה 10 אומרת הכל. בדקתי. אל תשאר בתוכה. [ליצירה]
- [ליצירה] מעט מבולבל אוי לא תמי, זה לא נכון ואני מוכן לשים אל כך כסף! הוא כן שונה. איך אני יודע? כי אין אחד שדומה לשני, אין! כל אחד הוא פלטנה אחרת. קצת התקשתי אם השורות המקבילות.. הקשר בינהן. לא הבנתי- את מצטערת שהתאכזבת? או מאוכזבת שלא התרצת? או מה??? לדעתי עדיף שלא תכתבי בחרוזים אם הם לא מדויקים. גם השירה שלך היא שונה מיוחדת ולא מאכזבת. [ליצירה]
- [ליצירה] אפשר ומוכרחים אסף לא הבינות אותי עד הסוף, אולי לא הייתי מספיק ברור. אומר זאת באפס מילים כמעט: "דָּמוֹ דּוֹהֵר לַשָּׁוְא בְּמֵיתָרִים" - לא!! "אֶפְשָׁר לְהַשְׁווֹת אֶת בֵּטְהוֹבֵן לַאֲדוֹן עוֹלָם?" כן!! (זו מטרתנו) "מִלִּים בְּנוֹת אַלְמָוֶת בְּבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת" - שם שורר המוות. שירה ותורה אמיתיים הם בחומר, בנפש, בעולם הזה. השאלה היחידה היא איך?--- * אין כוונתי להתריס ולהכעיס ולעקור ולשרש אני מודע לעובדה קיימת, כואבת, בת שנות אלפיים. את הלשון החיו ככל האפשר - ממנה השירה. את התורה צריך וחובה(סוף-סוף)להחיות! * נ.ב הביטויים החרפים על התורה לא לחינם ב " " [ליצירה]
- [ליצירה] טוב שהלחימה מאחדת את העם, אך אסור, אסור לשכוח מי גרם לכל זאת.. וחובה להצביע על הממשלה הפושעת וללחום גם בה לצד המלחמה בטרור. עלינו להציב אלטרנטיבה (מה שכיום אין) ולכבוש את השלטון מבפנים. אחרת המציאות תטפח לנו על הפנים (ופעם הבאה זה יכאב הרבה יותר) [ליצירה]
- [ליצירה] יש מה לשפר יש מעברים דרסטיים מדי לאורך כולו. מתן. שורות יותר קצובות, ואולי שוות יועילו. הוא חזק ומרגישים את הלחימה. [ליצירה]
- [ליצירה] תמיד [ליצירה]
- [ליצירה] זה שיר שעושה טוב בעיקר למי שמוכן לדלות ממנו את הרעיון, כי בקריאה מהירה ופשטנית תאורי הטבע מטופשים והמשאלה בסוף תמוהה. כמו כל שיריי הטבע והזמנים של הדס גם שיר זה מבטא תהליך נפשי. וכמה זה נכון כי כל כך אנחנו מושפעים מהסביבה ובמיוחד מהטבע. אולי גשם? אין ברירה אלא להבין שהכמהה לגשם היא לא לגשם שחשבנו עליו במחשבה ראשונה. כי עובדה ש"אלף טיפות" כבר מופיעות בבית הראשון. אני חושב שזו מן תפילה שאולי הטבע יצליח לחולל בנו את פעולתו. גשם כסימן ברכה ושפע אחרי הסערות הברקים בנפש שלנו. גשם אחדותי בניגוד לאלף טיפות פרודות ובהולות. זו תקווה למנוחה ושלווה. זה גם הכרה שלכוחות הנפש הגועשים יש גם צד שני דומה מאוד, אידיאלי שלשם הסערה מכוונת. "והריקותי לכם ברכה עד בלי די" [ליצירה]
- [ליצירה] בעצב אכן אין קדושה- מה שכתוב כתוב. אך מנגד ישנו פסוק מפורש וקדוש מתהילים ברוח הקודש: (נו-ו) "כל היום דברי יעצבו" אומר בפירוש דוד המלך. אני חשבתי שמשמעות הדבר היא שעצם זה שהוא מביע זאת בדבריו זה התיקון לעצב. (וחדירתו לעולם הקדושה. (?)אין קדושה בעצב, אך הקדושה יכולה להיות אולי רוויה עצבות. צריך עיון.) אפילו דוד המלך כתב עצבות. [ליצירה]
- [ליצירה] פתאום אהבתי את זה כל כך. [ליצירה]
- [ליצירה] אני לא אמור לשתף פעולה עם שרשורים שכאלה אבל האדם האחרון שרצח היה ג'למנטן. שרון גם הוא כזה. כל מי שאהב לפגוע מסיבות לא ברורות ממציא תרוצים. לכתוב על כאבי מחזור( סליחו לי ) ודברים מעין אלו זה מתאים לשרותים. השרשור הבא שם וורק שם!! [ליצירה]
- [ליצירה] כלכך מעורר היה לקרוא שיר עשיר ברגש חי ובריא. תודה לך. עשית לי את זה. [ליצירה]
תגובות