ירד שירי לו במורד הרשימה
גיליתי פשט חדש לניב "לרדת לטמיון"
שבו חשפתי את הנשמה
שלתוכו יצקתי כל אשר הרשה לי הדמיון
רדף השיג
-
כבר לא בייני"ש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] חה. ואני בטח היחידה שמחכה בדרך כלל שיהיו 33יצירות אחרי כדי לשחרר את החדשה המוקפאת שלי, כדי שלא לחוש עד כדי כך חשופה.. (וברוב המקרים גם אחרי כמה שעות גלויות נתקפת שוב בהלה ומתקנת את "המעוות") [ליצירה]
- [ליצירה] מכיר אני חושב ש- "סימן שאלה"- לא ממש הבינה את הכוונה שלך... אני מכיר את ההרגשה, איך זה להשקיע ולטרוח, לשפוך את תוגת לבי הכורע אל תוך יצירותי ובסוף לזכות להתעלמות מוחלטת, לא תגובה, לא כלום - אין קול ואין קשב.. לפעמים אני תוהה אם משהו בכלל טורח לעיין ביצירות שלי... [ליצירה]
- [ליצירה] --- ה'ש' בצירוף 'שבו חשפתי את הנשמה' לא מרמז לטימיון? (כי אני הבנתי שנשמתך נחשפה בטמיון) [ליצירה]
- [ליצירה] תודה על הפירושים המעמיקים אך המשמעות כפי שאמרתי צינית במקצת: שירי, הבא מעומק עוצמת רגשותיי ויסורי, נזרק גם הוא למחסן... [ליצירה]
- [ליצירה] הוי, כל כך... הלבמה נדמינו?!? כי אם כבר, אז לפחות שיהיה מאורגן כמו שם. [ליצירה]
- [ליצירה] לא הבנתי את תגובתך [ליצירה]
- [ליצירה] --- אני מהרהר מה זה טמיון. [ליצירה]
- [ליצירה] כוונתי שיצירה באתר יורדת לה מטה מטה במורד הרשימה ואחרי יום יומיים כבר אין סיכוי שמישהו יקראנה [ליצירה]
- [ליצירה] שיר ציני שכזה... [ליצירה]
- [ליצירה] "כמה אוהב אני רוב תכניותינו..." [ליצירה]
- [ליצירה] אין קשר בין מה למה? [ליצירה]
- [ליצירה] יש לי קושיה: רבינו שמואל אומר "חומרת כל עונש לא תגמול דינכם". משמע שיום כיפור תולה ועומד, ייסורין תולים ועומדים, מיתה תולה ועומדת, גיהנום תולה ועומד ושום דבר אינו מכפר. האם הוא הדין בתשובה מאהבה? כי אם לא, אז כנראה שגם רבינו שמואל לא יימלט מכל אותם העונשים ועדיין לא יכופר לו על שהיה פעם ציויני רח"ל [ליצירה]
- [ליצירה] אם הוא היה שב"כניק- היה מפרסם שירים כהניסטיים [ליצירה]
- [ליצירה] את הרשיון נתן לי הקב"ה כשבראני אדם חושב הגעתי לזה במהלך חיי הסוערים (באמת סוערים) והמקום שאני לומד בו כלל לא משנה כי גם שם אני נחשב כופר בעיקר (עיקר להם) אז חבל לערב את הישיבה. לידע כללי: כבר בימי שפינוזה היו רבנים גדולים שהלכו בעקבות דרכו הפילוסופית, ובראשם החכם דוד ניטו (בעמח"ס מטה דן המכונה "הכוזרי השני") שלו נזקפת הזכות על הגימטריה המפורסמת: אלו-הים=הטבע עמדותיו אמנם עוררו פולמוס, אך ר' יעקב עמדין (בנו של החכם צבי) הגן עליו ונתן לו הסכמה. את שפינוזה עצמו החרימו אך ורק כי הוא סירב לבוא לביהכ"נ ופרש מדת ישראל (הציעו לו פשרה שלפיה ימשיך ללכת לביהכ"נ ולא יחרימוהו)- פרנסי הקהילה , ספק אם יכלו להבין את מה שכתב בלטינית והולנדית ועל המשכילים הוא נמנה... משה מנדלסון כתב ששום דבר בפילוסופיה שלו לא היה צריך למונעו מלהמשיך להיות יהודי אורתודוקסי ( שימוש ראשוני במונח זה לגבי יהודי שומר תורה ומצוות בהסטוריה!) ואין ב"שפינוזאיות המזוככת" שום דבר שסותר את היהדות. בעתיד בבקשה תענו על טענותי! אשמח לשמוע את דעתכם (תתיחסו בבקשה לראיות שהבאתי- עד כמה שראיות כבילות במדעי הרוח...) [ליצירה]
- [ליצירה] הסתכלתי בשם משתשמש שלך וראיתי שכתבת שאת "שונאת ציניות" - אי לכך, לא אכתוב מה שרציתי לכתוב כשקראתי את השיר לעיל... [ליצירה]
- [ליצירה] נראה כמו שיר של שמואל ירושלמי רק קצת יותר מתוחכם. [ליצירה]
- [ליצירה] זה נראה כמו בלוג. אבל זה סבבא. עדיף על הרבה דברים עמומים שמתפרסמים כאן. [ליצירה]
- [ליצירה] כנ"ל [ליצירה]
- [ליצירה] גם אני לא בדיוק הבנתי... האם היא בוכה סתם מהתרגשות (כדרכם של בנות מקדמא דנא)? [ליצירה]
תגובות